傳授武術
傳授 一.武術班 1.武術基本功 2.北派少林拳套路 3.傳統武術(應用與變化) 4.兵器(刀、槍、劍、棍) 5.傳統武術的實戰訓練 。 二.太極氣功養生班 1.太極拳基本功 2.太極拳套路、太極劍套路3.太極推手(應用與變化) 4.傳統太極拳的實戰訓練 5.氣功養生法(經絡.氣脈.修身) 上課時間:武術班 - 週六、週日:早上 10:00~12:00、太極拳氣功養生班- 週日早上8:00~10:00 。

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查拳五路~關東拳:

7d33e0a3ga1da4d10f20a%26;690.jpg張式查拳張文廣宗師

p112563928581.jpg張文廣宗師及張式查拳傳人Zhang Guang Zhang style guru and boxing successor

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六合劍的練法和要求 /講究「內外三合」的「六合」外,還求在進退、轉折、拗順中求動作和勁力的合協,練到身劍合一,意動劍到。 執劍在手,運劍在腕。捷逾騰兔,不及瞬目。要做到輕、靈、巧、快,如何才能夠后之以發,先之以至。劍術要具備「陰、狠、險、奇」。/黃連順
六合劍~六合劍進槍Kuni <wbr>Kuni <wbr>sword <wbr>- <wbr>the <wbr>sword <wbr>into <wbr>the <wbr>gu145d6869953217

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63980_434592013290558_1941506479_n554991_434569263292833_1248620399_n 208424_434574213292338_1819114018_n陳肯老夫人慟於中華民國一O二年農曆正月初二下午二時二十分壽終內寢,距生於民國八年正月十六日享嵩壽九十有五歲,不孝孫連順率孝眷人等隨侍在側,當即移靈台北市第一殯儀館,親視含殮遵禮成服設靈於龍巖台北會館擇於民國一O二年三月五日農曆正月二十四日星期二上午十時假臺北市第一殯儀館大覺廳設奠家祭公祭,大殮後随即發引火化靈骨安奉於新北市三芝區龍巖白沙灣安樂園。69816_434565396626553_342856782_n 644234_434567579959668_687865943_n378794_434579696625123_1496019299_n                                              [祭祖母文]
阿嬤!今天是您奉安出殯的日子,阿順跟小佩跪靈前聲聲來呼喚您:

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【特派員陳煜宏/台南報導】長期居住於台南市善化區112歲國寶級人瑞孫江淮,因器官衰竭,於2月25日病逝於成大醫院,享壽112歲,他生前將畢生收藏的30多箱文書、照片等珍貴史料,無私捐給中研院台史所,平生致力地方文史工作,驚傳驟逝噩訊令地方唏噓。12333南科管理局主任秘書蘇振綱(左1)、善化區長李皇興(右1)、新市區長鄭枝南(右2),2年前應書法大師謝永田(左2)、百歲人瑞孫江淮(中間)邀請,近距離體驗絕無僅有一場藝文饗宴。(圖1:資料照片,特派員/陳煜宏攝)-今日大話新聞。

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2007_09_27_1659562007_09_27_1734422007_09_27_173447p125215886611  p123745960027                                                                                                                                                                                                                                                                       回想當我初中高中的時候,到底許多的大學課程當中,早已被拉出成為一門獨立的課程,我無緣在學校修習這門科目後來,轉讀神學之後,如同以往能夠固定閱讀有興趣領域的傳統體育學專業及修練武術。                                                                                                                                                                                                                                                                   回想我四年的神學院讀哪些科目? 第一學年:社會學,外國語文(英文),哲學概論,宗教學概論,中國宗教發展史,基督教概論,基督宗教史,基督宗教經典概論,道教概論,佛教概論,中國哲學史,心理學,第二學年:宗教專業英文,西洋哲學史,宗教人類學,宗教比較學,道教學與宗教學,佛教學與宗教學,聖經新約概論,第三學年:人生哲學,宗教社會學,比較宗教學專題,宗教學史,人際關係,論文寫作,第四學年:宗教交談,專業倫理,宗教研究與論文寫作。最後神學系修業期滿,經考試成績學分及格,畢業論文經學院學位審查委員會口試通過准予畢業,授予神學士學位。回想我四年的神學修練也寫了很多很棒的屬靈文章,即使到現在,偶爾回想起這件事,心裡還是會有一股悸動 406073_337886879627739_2067961255_n                                                                                                                                                                                                                                         When recollection my junior middle school high school's time, ..... in the middle of many college courses, already is pulled out into an independent curriculum, I did not have the good fortune in the school to study this subject afterward, after the extension read the theology, was similar to formerly could 夠 fixed reading have the interest domain traditional sports study specialty and repair practices the martial arts. Recalled that which subjects I four year theological school does read? The first school year: Sociology, foreign language (English), philosophy introduction, religious study introduction, Chinese religion history, Christianity introduction, Christ ecclesiastical history, Christ religion classical introduction, Taoism introduction, Buddhism introduction, Chinese philosophy history, psychology, the second schoolyear: Religious specialized English, the Western philosophy history, the religious anthropology, the religious comparison study, says the teaching and the religious study, the Buddha teaching and the religious study, the Holy Bible New Testament introduction, the third school year: Philosophy of life, compared with religious study, religious sociology, compared with religious study topic, religious study history, interpersonal relationship, paper writing, the fourth school year: The religion talks, specialized ethics, religious research and paper writing. Recalled that I four year theology repaired practices also has written many very good is the spirit article, even if to the present, occasionally recalled this matter, will have one to palpitate at heart.480419_337885306294563_2002692756_n

 

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Ac-christ                                                                                                                                         這幅12世紀拜占庭的肖像強調了耶穌的本質現存於伊斯坦堡的索菲亞大教堂                                                                                                                                                                                                    在基督徒的信仰中,禱告是與上帝溝通(部分基督徒稱之為「交通」), 可以是讚美, 祈求, 懺悔或者僅僅是表達自己的思想或願望。

任何時候都能念: 我們在天上的父, 願人都尊你的名為聖, 願禰的國降臨願你的旨意行在地上, 如同行在天上, 我們日用的飲食, 天天賜給我們赦免我們的罪, 因為我們也赦免凡虧欠我們的人不叫我們遇見試探, 救我們脫離兇惡因為國度, 權柄, 榮耀, 都歸於你, 直到世世代代,阿們~                                                                                                                                                                                           馬太福音第六章九至十三節:
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889194_1302151153j4E2                                                                                                                            清明節是中國傳統的祭祀節日,漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。祭掃活動既能體現對家庭的尊崇,又能表達對祖先的感恩。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節被列為公眾假期。是中國歲時文化的重要組成部分.

清明節,清明節,英文標準譯名:Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國的二十四節氣之一,每年的陽曆四月五日。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動  杜牧的《清明》人民用它安排進行農事活動。《淮南子?天文訓》雲:“春分後十五日,鬥指乙,則清明風至。”按《歲時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後,種瓜點豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。但是,清明作為節日,與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌,而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。 

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