孫江淮自小身體不好，而學會忌時避禍，造就順勢而為的生意人性格，他正是「柔弱生之徒，老氏戒剛強」的寫照。
時間回到2010年1月29日、農曆年前。
這一天，台南縣善化鎮的三級古蹟──慶安宮，邀請三、四位書法家揮毫寫春聯，民眾擠滿廣場，每張書桌前都大排長龍；最長的一條，書桌前坐著一百零三歲的素人書法家孫江淮。
生於1906年的孫江淮，被中研院台灣史研究所認定為「台灣第一位合格土地代書」，他歷經三任日本天皇、六任台灣總統。
他在一百歲以前，從沒寫過書法，百歲那年，他看乾兒子、書法家謝永田揮毫，忍不住說了句「會寫書法真好，」從那以後，謝永田便開始帶著他寫書法，兩年後，他寫出自己風格，還舉行師生聯展。
「毛筆字大、容易看。而且寫大字，起筆、運筆配合氣功，可以養生，」孫江淮分享他的心得。
「他年紀那麼大，但比年紀輕的人更有創意，」謝永田點出孫江淮的特色，「寫起來溫柔心，沒有稜稜角角，很溫和。」
所謂字如其人。「凡事學習，以和為貴，」是孫江淮百年人生的寫照。但這八字，是被年輕時三個無常磨練出來的。
凡事不強求！為父病棄學，經商當起醬油商人
第一個無常是肺結核。他從小體弱，並染上肺結核，當時並沒有特效藥，需要耐心與病魔抗戰。痊癒後因肺部浸潤太久、組織纖維化，終生都有說話有氣無力的後遺症。
第二個無常是無子嗣。他二十歲結婚，婚後無子，妻子勸他再娶細姨，但他只領養大哥次子做為子嗣。
第三個無常是放棄第一志願。1921年，孫江淮與同學北上報考當年唯一的專科學校──台北工專，錄取率不到一％，他考取了。其後卻因父親生病，被迫回家幫忙，從此沒再接受學校教育。
「凡事莫強求，強求更添憂，」孫江淮說，「天注定的，好壞都很難說。」
體弱、無子、棄學，三個壞條件，讓他領略許多客觀限制不容逆轉，造就他順勢而為的性格，反倒成就精彩人生。
當老天爺關了他求學的窗，卻為他打開從商之門。
棄學回鄉後，他原本接替父親的保甲書記（編按：類似鄰里長）職位，可是薪水低，只有老師的三分之一到五分之一，工作重又學不到東西，他八個月後便辭職轉開雜貨店，賣食品、生活用具、紙筆，也幫人代購魚肉，一天收入六圓（日據時代銀圓），是當保甲書記的三十倍。
除了台南縣市，他直接到日本找商機。他深知日本人飲食習慣，不吃豬頭、豬腳、豬內臟，但台灣人吃，於是他直接聯繫日本豬肉批發商，要求運進台灣銷售。「除了棺材，（我）什麼都賣，」他笑說，「生意人做生意，就是什麼可以賣就想辦法要賣。」
雜貨店賺的小錢終究無法滿足孫江淮。
兩年後，1925年，他找三、四個朋友合資，頂下一家醬油工廠，專門製造販賣日本醬油，上下游一條龍。可是，投入成本過高而且原料缺乏，短期內又沒賺錢，股東們不但不願增資，還一個個撤資退股，最後只剩他一人，他沒資金又缺原料，無法繼續製造，只好自己銷售庫存醬油。
萬事變則通！打官司討帳，沒救回生意卻變代書
當時的菜館、旅社普遍使用大正醬油，他的醬油很難打入。他為了打開銷售網絡，花三個月書記薪水買輛腳踏車，北到彰化、南達屏東賣醬油；有時遇到溪水暴漲，腳踏車差點被沖翻，有時候爬山遇到落山風，根本騎不動，可說是冒生命危險跑業務。
但，錢難賺，帳更難收。
當時民間買賣習慣賒帳，經常出現帳收不到，導致工廠週轉不靈，最後倒閉拍賣。他因為薄利多銷，銷售網遍及全台，經常凌晨出發、天黑才到目的地，商家便以天黑不能支出為由，拒付款項。最後他乾脆找代書、律師打官司，一年內告了好幾百人；雖然告贏了，錢仍然討不回來，他結束醬油生意。
「錢收不回來，跟你胡亂拗，還請律師，我乾脆自己研究，最後研究出興趣來，所以才去學法律，」他說。1932年，他通過台南第一屆司法代書人考試，成為當時台灣第一位合格代書。
他開始協助案主處理土地糾紛與遺產糾紛，別人不要的土地，他一一買下來；別人因娶細姨而鬧出財產糾紛，他看在眼裡，堅持不娶細姨。
1937年，抗日戰爭爆發，代書業務停擺，他被迫另謀生路。當時日本人在台灣實施經濟管制，統管所有民生相關行業，實行殖民地政府的商業控制，別人以此為苦，他卻嗅到商機。
他認為戰時糧食最重要，因此搶在戰爭初期、尚未經濟管制前，與家人合資成立食品公司，專營食品加工。經濟管制後，他配合管制政策，加入澱粉配給，並將澱粉製作成麥芽膏外銷日本。由於麥芽膏的技術門檻很高，他等於做獨門生意，四年內賺了兩個半資本額。
不與政府對賭！聽到三七五減租，立刻折價脫手賣地
「孫江淮是典型台商性格：百足之蟲，死而不僵，」中研院台灣史研究所副研究員、專研台灣商業史的林玉茹，做完孫江淮的口述歷史後點出，「環境越惡劣，越能生存；即使在打仗，也要找利基。」
孫江淮也具備了第二個典型台商性格：配合時勢找機會，不受政權影響。
1949年，國民政府撤退來台，不久，便實施土地改革、三七五減租，對地主相當不利。
他當代書時，常把人家不要的畸零地或馬路邊地買下來；一傳出三七五減租風聲，他立即賣地，不與政府對賭；「我從書報上知道陳誠是說到做到的人，他一定會實施（三七五減租）的，」他說。
他找佃農，協議以三分之二的地價賣給他們，若佃農現金不足，可分期攤還，或者拿收成抵款，先把土地變現再說。因此，實施三七五減租前，他已處分多數土地，換回不到市價一半的現金。
相較於他的順勢行動，多數台南地主抱著該政策未必會實施的僥倖心理，捨不得賤價賣地。他有位好友，是有三、四十甲地的地主，他苦勸對方賣掉，或者換成不受影響的都市地，但對方堅持不賣，最後土地慘遭低價徵收。
「眼看就要翻船了，你還要留在船上，那也沒辦法，」他說，「人要有智慧才沒煩惱。」
他的智慧同樣展現在金錢觀上。他擁有靈活的台商性格，但他的慷慨，卻與多數台灣商人相反。林玉茹下了註腳：「有別於只聚財、不散財的台灣傳統商人，他（孫江淮）很慷慨。」
他當代書，看太多子孫爭產反目成仇，於是早早將名下土地，分給獨子和媳婦，讓自己免去金錢罣礙。九十歲以後，他把年輕時累積的史料、骨董和文物，捐給奇美博物館、善化古蹟慶安宮以及中央研究院。
孫江淮獨子早年開設診所，歇業許久，一直大門深鎖，他把部分骨董、銀圓放置此處。三年前某夜，宵小入侵，撬開屋內金庫，偷走四、五百枚日據時代的銀圓，價值超過新台幣百萬元；朋友催促他報警尋回財物，但他拒絕了。
「錢財轉來轉去，本來也不是我的錢，」孫江淮輕鬆的說：「就當換人保管了吧。」
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